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"Allah est témoin de toute chose" (Sourate 58 ; Verset 6)
Rappel
Le Minhaj as Salafi repose sur le Coran et la Sunnah authentique . C'est la religion de l'Islam pure, libérée de tout ajout , diminution ou altération .

C'est adhérer à la voie du Messager (Paix et bénédiction d'Allah sur lui ) et des vrais croyants, les pieux prédécesseurs (As-Salaf us-Salih )

« Apprendre la science est une obligation pour chaque musulman. » [Rapporté par Ibn Maja et authentifié par Cheikh Albani]
Rappel
L’imam Ahmad ibn Habal -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- a dit :

« Les gens ont plus besoin de la science que de boire et de manger, car il suffit à l’homme de boire et de manger une ou deux fois par jour alors qu’il a besoin de la science autant qu’il a besoin de respirer. »

[Source : Madarij assalikin, tome 2, page 470]
Rappel
La recherche de la science:

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit:

«Aucun homme n'est sorti de sa maison pour la recherche de la science sans qu'Allah ne lui facilite un chemin vers le paradis».

(Rapporté par Tabarani et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°5617)
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 Le jihâd sans autorisation de l’imam ? C’est l’avis des Khawârij !

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Fondatrice أم زينب
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Localisation : Bruxelles

MessageSujet: Le jihâd sans autorisation de l’imam ? C’est l’avis des Khawârij !   Jeu 10 Juil 2014 - 2:51

Croyance
Le jihâd sans autorisation de l’imam ? C’est l’avis des Khawârij !

Par Sheikh Sâlih Al-Fawzân - qu’Allah le préserve.
> Traduit de l’arabe par votre frère Mehdi Abou Abdirrahman


La question suivante fut posée à l’éminent savant et membre permanent du Comité des grands savants du Royaume d’Arabie Saoudite Cheikh Sâlih Al-Fawzân qu’Allah le préserve :
"Il y a ces jours-ci ceux qui font la fatwâ aux gens qu’il est obligatoire de faire le jihâd et ils disent que l’imam n’est pas une condition pour le jihâd ni un étendard (reconnu comme tel) ! Quel est l’avis de votre éminence à ce sujet ?".
La réponse :
"Ceci est l’opinion des Khawârij ! Quant aux gens de la Sunnah ils disent : Il est obligatoire d’avoir un étendard et un imam. Ceci est la voie des musulmans depuis l’époque du Messager d’Allah صلّى الله عليه و سلّم et donc celui qui émet comme fatwâ qu’il n’y a pas d’imam ni d’étendard et que chacun suive ses passions alors cela est l’opinion des Khawârij".
 


Le jihâd sans autorisation de l’imam ? C’est l’avis des Khawârij !
Sheikh Sâlih Al-Fawzân - qu’Allah le préserve.
Source : Al-Ijâbât al-mouhimmah fîl-machâkil al-moulimmah p.46..




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